Hampanätet - Drogfrågan

Axplock ur historien om hasch och marijuana

"Besvikna och frustrerade över det religiösa och politiska klimatet, frigör sig en generation från samhället. Den förkastar materialism och eftersträvar en enkel samvaro närmare andliga sanningar. De som deltar i denna rörelse klär sig annorlunda från andra och intar cannabis som ett sätt att känna gemenskap. Till följd av deras annorlunda beteende och på grund av att de inte arbetar så hånas de av den dominerande kulturen, som även ser cannabis som orsaken till deras 'fall'."

Låter detta bekant?

Den grupp som beskrivs är dock inga hippies och samhället är inte "Folkhemmet Sverige" eller USA under 1960-talet, det är en tillbakablick på den muslimska utbrytarsekten suferna för tusen år sedan!

I Ernest Abels bok "Marijuana: The First Twelwe Thousand Years" förekommer denna jämförelse mellan dessa två filosofiska, sociologiska och andliga omvälvningsperioder som inte bara handlade om verklighetsflykt utan också om dessa realiteter.

Till myndigheternas förtret var gatorna i Cairo år 1253 fyllda av sufister, och följaktligen även av hasch. Hampa växte i Cafour, de trädgårdar som fanns mitt i staden. Myndigheterna beslutade att rycka upp alla plantorna och eldade därefter upp dem på ett bål som syntes vida omkring. Detta ledde till en ökad efterfrågan av hasch från bönderna som odlade hampa utanför staden, vilket myndigheterna tolererade fram till år 1324. Under trettio dagar härjade trupper omkring på fälten för att försöka förstöra de enorma odlingarna, vilket inte lyckades till fullo. År 1378 tog emiren av Joneima och spärrade in eller avrättade alla som odlade quinnab (cannabis). De som använde hasch samlades ihop och fick sina tänder utdragna inför skräckslagna åskådare.

Många folkslag i norra Afrika röker kif, som de bär med sig i en pung med två eller fyra fickor som kallas mottoni. Varje ficka innehåller kif av varierande styrka, som bjuds till gäster av varierande dignitet och status. Kif röks i lerpipor kallade chquofa som är tillverkade för ändamålet. Ett arabsikt ordspråk säger att "en pipa med kif före frukost gör en man stark som hundra kameler." Ett annat ordspråk varnar, "Kif är som eld, lite värmer och för mycket bränner."

De gamla skyterna odlade hampa som de sedan slog med lie. På engelska kallas skyterna för Scythians, och lie på engelska heter scythe. Omkring 450 år före vår tideräkning skrev den grekiske historikern Herodotus om skyternas sed att inhalera cannabis under begravningsritualer. Redan på 700-talet före vår tideräkning hade de nomadiska skyterna introducerat bruket till andra folk, bl.a. trakerna. Tillsammans med redskapstillverkning och djurhållning var odling och produktion av hampprodukter den mest betydelsefulla av alla näringar för våra forna förfäder.

Afrikanska stammar har under långa tider använt cannabisrökning som en form av bestraffning. De som gjort sig skyldiga till mycket svåra brott kunde bli dömda att instängda i en hydda och under ca en timmes tid tvingas inhalera dagga (cannabis) i mängder som motsvarar vad en västerländsk vanerökare får i sig under ett helt år. Återfallsförbrytare lär bli väldigt snabbt botade av en sådan behandling.

Tillbaka till drogfrågan